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[학점뱅크] 사회복지사2급/보육교사2급/건강가정사/학사학위/학사편입 무료상담.

2010-09-07T12:15:44+09:00

[학점뱅크] 사회복지사2급/보육교사2급/건강가정사/학사학위/학사편입 무료상담.

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자료를 구합니다.^^

2010-08-30T16:10:19+09:00

자료를 구합니다. ^^

2004년 7월부터 9월까지 10회에 걸쳐서 진행된

제 1기 새길 신앙과 신학 포럼 목차입니다.

다시 자료를 모아, 찬찬히 읽고 이해하고 싶습니다.

그리고 우리 청장년 여러분들과 함께 생각을 나누고 싶습니다.

"제1기 새길 신앙과 신학 포럼"

새길기독사회문화원에서 제1기〈새길 신앙과 신학 포럼: "새길은 누구인가?-정체성을 이야기하기〉를 개최합니다. 이 포럼은 새길 공동체의 신앙과 신학을 새로운 시각으로 조명하고 전망해보는 열린 이야기마당입니다. 특히 열 가지 주제의 포럼은 현대 그리스도인들이 직면한 시대 상황에서의 솔직한 물음과 답변도 포함할 것입니다. 자유로운 토론 속에 예수 따르미의 깊은 신앙 넓은 신학을 함께 구성하는 자리에 여러분을 초대합니다.

매주 포럼 주제

1차(7.11) “새길의 시작: 한국교회의 개혁을 위하여” - 한완상 형제

2차(7.18) “새길이 영향 받은 세계의 신학: 제 3세계 신학, 1960년대 신학의 전환”

- 권진관 형제

3차(7.25) “창조 보전의 신학” - 최만자 자매

4차(8. 1) “복음이란 무엇인가?” - 길희성 형제

5차(8. 8) “평화와 통일 신학” - 홍근수 형제

6차(8.15) “새길이 선택한 한국신학: 민중, 민족 지향의 한국적 신학” - 권진관 형제

7차(8.29) “세계 신학의 흐름” - 김용복 교수

8차(9. 5) “여성신학의 지향” - 최만자 자매

9차(9.12) “종교다원주의 신학의 수용” - 길희성 형제

10차(9.19) “근본주의 신학을 넘어” - 한완상 형제

지금은 복습이 필요할 때... 많이 읽으면 읽을 수록 더욱 좋습니다.

2010-08-30T15:44:26+09:00

여름 수련회 이후, 우리 공동체에 대한 생각을 계속 합니다.

특히 이일영 선생님의 '목적 있는 교회' 에 대한 말씀 중에 한 때 융성했던 교회가 사라져 간 이야기나 수련회 이후, 말씀 증거의 소재를 바꾸신 이상익 선생님의 관심 등을 생각하면서

우리 공동체 꼼꼼이 들여다 보기를 합니다.

그러면 그럴수록, 그동안 쌓은 그 깊고 넓은 노력들에 감탄합니다.

지금은 이전 것을 찾아, 함께 읽고, 하나하나 음미하면서

실천에 집중해야겠다는 생각이 듭니다.

[1993.11.14] "교회 공동체의 기초"

1993 조회 수 755 추천 수 5 2002.01.17 00:26:33

길희성 형제 *.177.20.247 http://www.saegilchurch.or.kr/9520

설교자 :

성서본문: 마태 18:21-35
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생활이 바쁘거나 피곤할 때 교회를 빠지고 싶은 유혹을 느낍니다. 꼭 교회에 가야 하나? 단순한 습관으로는 안 됩니다. 교회의 매력과 가치를 체험해야 합니다. 세상에서는 얻을 수 없는 어떤 가치를 발견해야 합니다. 그것이 성가대의 은혜로운 찬송이든 목사님의 감동적 설교이든 교회만이 제공할 수 있는 독특한 체험이 있어야 교회에 즐거운 마음으로 나올 수 있을 것입니다. 저는 오늘 아침 그 가운데서 특별히 믿음의 형제 자매를 만나는 기쁨에 대해서 말하고자 합니다. 이 기쁨은 다른 어느 가치보다도 큽니다. 믿음 안에서의 형제 자매들의 친교와 사귐은 교회가 줄 수 있는 가장 귀한 것입니다.
지난주 감사절을 지냈지만, 과연 신앙생활을 하는 가운데서 무엇을 제일 감사할 것인가를 누구나 한번쯤은 자문해 보았을 것입니다. 저는 개인적으로 - 그리고 많은 사람들이 이에 공감하리라 생각하지만 - 아름다운 공동체를 주신 것을 가장 감사합니다. 아무 부담 없이 순수한 마음으로 믿음의 형제 자매들을 만나는 즐거움을 무엇보다도 감사한다는 것입니다. 어떤 사람은 교회를 사람 만나러 가나, 하나님 만나러 가는 것이지 라고 반문할지도 모릅니다. 그러나 이것은 반은 맞고 반은 틀린 생각이라고 봅니다. 그리스도교 신앙에서는 양자가 불가분이기 때문입니다. 우리는 하나님을 사람 속에서, 믿음의 형제 자매 얼굴 속에서 확인 할 수 있어야 합니다. 살아 계신 하나님의 가장 구체적인 증거를 공동체적 사랑 속에서 확인할 수 있어야 합니다. 요한 1서의 저자는 이것을 달리 표현하여 "보이는 자기 형제를 사랑하지 않는 사람이 보이지 않는 하나님을 사랑할 수 있습니까"라고 합니다. 친교 (koinonia, fellowship)는 신앙의 목적 자체이지 수단이 아닙니다. 교회는 따라서 나가도 되고 안 나가도 되는 그런 것이 아닙니다. 그렇기 때문에 사귐을 무시한, 혼자서 신앙양심을 지키면 된다는 무교회주의는 잘못된 것입니다. 교회의 친교는 신앙의 목적이자 구체적, 가시적 표현이요 증거이기 때문입니다.
친교란 일그러지고 상처받은, 적대적이고 소외되었던 인간관계의 회복, 그리고 인간과 하나님과의 관계의 회복입니다. 그리스도교는 처음부터 개인주의적 종교가 아닙니다. 혼자서 도를 닦는 수행의 종교가 아니며, 혼자서 자기완성을 추구하는 종교가 아닙니다(몇 일전 불교계의 큰스님 조계종 종정 성철 스님이 입적했습니다만, 속세를 떠나 절 안에서 각고의 수행을 통해 자기완성을 이루었다 하더라도 속세에서 사람들과 어울리면서 올바른 인간관계를 맺지 않으면 그리스도교의 입장에서 보면 맹목적이라 봅니다. 자기 혼자 도를 닦아서 어떻게 하자는 것인가라는 의문이 듭니다. 한국 불교의 맹점도 여기에 있으며, 입으로는 대승 보살도를 말하지만 지극히 소승불교적임을 보게 됩니다). 자기 완성이라는 것도 그리스도교에서는 같은 인간들과의 친교 속에서 성취되는 것이라 봅니다. 그리스도교에서는 인간을 관계 속에서 파악합니다. 인간은 더불어 살게 되어 있는 사회적 존재이며 우리가 바라는 하나님나라라는 것도 사회적 개념으로서 단지 개인의 내면에서 은밀하게 이루어지는 그런 것이 아니라 타인과의 관계 속에서 공적으로 이루어지는 공동체적 현실입니다. 인간은 하나님과 함께, 그리고 동료 인간들과 더불어 사는 존재이며, 죄란 바로 이러한 관계를 왜곡시키고 차단해 버리는 힘이며, 더불어 사는 친교의 삶을 깨는 힘을 가리키는 말입니다. 따라서 단절된 하나님과의 관계, 인간관계의 회복이 곧 구원이며, 친교는 구원 그 자체, 곧 하나님나라 그 자체로서 신앙의 목적이 됩니다. 교회는 이러한 친교, 이러한 구원이 정말로 가능하다는 것을 실증적으로 보여주는 땅 위의 공동체입니다. 교회의 친교는 아직은 불완전하지만, 그래도 교회는 하나님나라의 가장 확실한 징표요, 우리가 교회에 오는 것은 바로 이 하나님나라를 미리 맛보고 확인하려고 하는 것입니다. 교회는 그렇게 할 수 있는 곳이기 때문에, 만약 그렇지 못하고 교회에서의 인간 관계마저도 진정한 친교가 못되고, 사회적·세상적 인간관계의 또 하나의 연장이나 재판에 불과하다면 우리는 결코 교회에 나올 하등의 이유가 없습니다. 교회가 제아무리 훌륭한 메시지를 전한다 해도, 제아무리 심오한 진리를 말한다 해도, 이 친교가 불가능하다면 나는 그러한 진리를 믿지 않을 것이며 교회에 오지도 않을 것입니다.
그렇기 때문에 우리 모두 조심해야 합니다. 나로 인하여 행여 형제 한 사람이라도 상처받거나 실족해서는 안 될 것이며, 나로 인하여 친교가 깨어지고 나로 인하여 교회라는 새로운 인간관계의 가능성에 대한 희망이 실망으로 변하지 않도록, 그리하여 나로 인하여 하나님나라의 실재성에 대한 믿음을 포기하지 않도록 각자가 노력해야 할 것입니다. 교회를 또 하나의 세상적 모임으로 만들지 맙시다.
그러면 이러한 교회공동체는 도대체 어디에 기초해서 성립하는 것이며, 어떤 면에서 세상의 공동체들과 다른 것입니까? 한 마디로 말해 교회는 용서라는 것 위에 서 있습니다. 인간 관계는 늘 왜곡되거나 깨어지기 마련입니다. 인간은 서로를 실망시키고 서로에게 상처를 입히고 죄를 짓기 마련입니다. 그렇기 때문에 중요한 것은 이러한 상처받은 관계를 끊임없이 회복시키는 일이며, 그 유일한 길은 용서와 화해뿐입니다. 교회공동체의 기반은 용서이며 하나님 나라의 기초도 용서와 화해입니다. 하나님의 용서 없이는 아무도 그의 나라에 참여하지 못합니다. 또 인간끼리의 용서 없이는 하나님나라의 실현은 불가능합니다. 하나님나라는 다툼이나 미움과는 아무런 상관이 없기 때문입니다. 예수는 인간들 사이의 용서 없이 하나님의 용서를 구할 수 없으며 그의 나라에 참여 못한다고 분명히 말씀하십니다. 이것이 오늘 읽은 본문 말씀의 요지입니다.
오늘의 말씀에서 제일 먼저 유의할 사항은 "하늘 나라는 마치 이와 같다"라는 말입니다. 간과하기 쉬운 점이지요. 내용은 빚의 탕감, 즉 용서에 관한 이야기이지만, 단순한 도덕적 덕목으로서 자비나 관용을 말하는 것이 아니라, 하나님나라, 우리의 구원 그 자체에 대하여 논하고 있다는 사실에 유의해야 합니다. 즉, 하늘나라는 오직 용서 위에 근거해 있다는 것을 예수는 말씀하고 있습니다.
둘째로, 우리는 모두 먼저 하나님의 용서를 필요로 하는 자라는 점입니다. 우리는 모두 이 종과 같이 우리 인생의 주인이신 하나님 앞에 엄청난 빚을 진자들이라는 것입니다. 그래서 주인의 탕감과 용서 없이는 도저히 풀려나기 어려운 존재들이라는 사실을 자각해야 합니다. 이 자각이 없는 자는 교회에 나올 필요가 없습니다. 교회는 이미 항복 선언을 한 자들이 나오는 곳입니다. 교회는 인간의 숭고성을 믿는 휴머니스트들의 집단도 아니고, 엄격한 유교적 도덕군자들의 모임도 아니고, 독선적인 바리사이파 의인들의 회중도 아닙니다. 바울의 경우를 봅시다. 그는 본래 매우 자존심이 강한 유태인이었으나 십자가에서 흉측한 죄인으로 죽은 예수가 누구이며 무엇 때문에 죽었는가를 깨달은 순간 그의 자만과 긍지는 여지없이 산산조각 나고 예수 앞에 무릎꿇게 됨으로써 비로소 새로운 인생을 살게 된 것입니다.
하나님 앞에서 의인은 하나도 없습니다. 너 나 할 것 없이, 잘난 사람 못난 사람 할 것 없이 우리는 모두 하나님의 진노의 대상이요 그의 자비와 용서를 필요로 하는 자들입니다. 하나님 앞에서 큰소리칠 자 아무도 없으며 그 앞에서 우리의 의는 50보 100보입니다. 이것은 물론 신앙의 논리이며 사회의 논리는 아닙니다. 사회적으로는 내가 내 손으로 떳떳하게 밥 벌어먹고 사는데 내가 왜 죄인인가라고 반문할 것입니다. 내가 저 친구보다는 그래도 나은데 라는 생각을 떨쳐버리기 어렵습니다. 사회는 자기 의를 주장하는 전쟁터와 같은 곳입니다. 자기 정당화, 자기 변명에 급급하고, 자기 잘남을 선전하고 자기를 알아달라고 외치는 소리가 가득한 곳입니다. 그것만이 사는 길이라고 사람들은 생각하기 때문입니다.
그러나 교회는 정 반대입니다. 이미 스스로의 힘으로는 살기를 포기한 자들, 하나님 앞에 무릎꿇고 당신 처분대로 하소서라고 목을 내밀고 있는 사람들이 모인 곳입니다. 하나님 앞에서 일단 인생의 사표를 제출한 자들, 그래서 홀가분하고 담담한 자들의 모임입니다. 이러한 의미에서 교회는 세상적으로는 죽은 자들의 모임입니다. 그렇기 때문에 바울은 그리스도인들을 그리스도와 함께 십자가에 못 박힌 존재들이라고 말합니다. 즉 하나님 앞에서 자기의 의를 주장하면서 살려고 발버둥치는 사람들이 아니라 그런 부질없고 구차한 짓을 깨끗이 포기하고 아예 죽기를 각오한 자들이라고 했습니다. 교회는 자칭 의인들, 성자, 성도들의 집단이 아니라 죄인들, 용서받은 죄인의 집단입니다. 하나님 앞에서 철저히 자신의 죄를 고백하고 용서를 구하는 것이야말로 교회 공동체의 기초입니다. 예배는 이것으로 시작합니다. 하나님 앞에서 우리는 모두 아무것도 내세울 것 없는 하찮은 존재라는 생각, 아니 사도 바울처럼 나야말로 죄인의 괴수라는 생각, 즉 의와 옳음에 있어서 내가 제일 잘났다는 것이 아니라 죄와 사악함에 있어서 나를 능가할 자가 없다는 고백이 교회공동체의 기초이며, 바로 이 점이 교회가 세상의 여타 공동체와 결정적으로 다른 점입니다. 사회가 자신의 의를 주장하는 곳이라면, 교회는 자신의 죄를 고백하는 곳입니다.
하나님은 의인보다 죄인을 더 사랑하신다는 것이 예수의 가르침입니다(탕자의 비유; 성전 안에서 머리를 감히 들지 못하는 세리와 머리를 고추 세우고 자기 의를 열거하는 바리사이인의 기도; 의인을 부르러 온 것이 아니라 죄인을 부르러 오셨다는). 바울은 이 예수의 가르침을 달리 표현하여, 죄가 많은 곳에 은총도 더한다고 역설적으로 말합니다. 이런 의미에서 자기가 죄인임을 안다는 것 자체가 은총이요 선물입니다. 교회는 잘난 사람들, 잘난 체 하는 사람들, 자기의 의를 주장하는 사람들이 없는 곳이며, 그럴 필요도 없는 곳이기에 편안한 곳, 자기 의를 외치면서 자기 얘기를 들어달라고 아우성치는 인생의 전투가 멎고 평화가 지배하는 곳, 남의 눈에 있는 티는 보면서 자신의 눈의 대들보를 보지 못하는 눈먼자들이 없는 곳, 범죄자를 심문하는 검사의 날카로운 눈으로 지켜보는 자들이 없는 곳, 남을 끊임없이 비판하고 고발하며 남의 실수를 마치 기다리기나 한 듯이 공격하는 그런 사람이 없는 곳입니다. 만약 하나님께서 검사처럼 우리를 대하신다면 우리 가운데 누구도 살아남지 못할 것입니다.
어떻게 된 셈인지 기독교인들은 말이 많고 남을 비판하는 데에 능하다는 얘기를 종종 듣습니다. 왜 그렇습니까? 하나님을 용서를 모르는 엄격한 율법주의자로 만들었기 때문이며, 죄인의 하나님이 아니라 의인의 하나님, 모범생들의 하나님으로 만들었기 때문입니다. 그리고 이와 같은 그릇된 하나님 이해에 근거하여 자기가 그런 하나님의 입장에 서서 동료 인간들을 비판하는데 익숙해져 있기 때문입니다. 교회는 대범한 데, 어수룩한 데가 있어야 하며, 보고도 못 본척, 듣고도 못 들은척하는 데가 있어야 합니다. 잘 되는 교회, 따뜻한 친교가 이루어지는 교회는 교인들이 장님, 벙어리, 귀머거리가 많은 교회일 것입니다. 나는 요즈음 불교에서 선악 시비를 가리지 않는다는 말의 의미를 새삼스럽게 음미하고 있습니다. 한 때 그 말이 그렇게 싫었으나 지금은 이해할 수 있을 것 같습니다. 이것을 사회의 일반적 원리, 공적 윤리로 삼아서는 문제가 많겠으나, 적어도 교회에서만은 진리입니다. 이것이 교회를 향한 예수의 가르침입니다. "남을 심판하지 말라. 그리하면...."(마태 7: 1-5).
따라서 오늘의 본문 말씀에는 교회공동체의 또 하나의 원리를 말합니다. 형제들끼리의 용서와 용납, 용서받은 자는 용서해야 한다는 것입니다. 상식적으로 말해서는 이 종이 억울하다고도 생각할 수 있습니다. 은혜는 은혜를 베푼 자에게만 갚으면 되는 것 아니냐고 반문이 가능합니다. 그러나 예수는 달리 생각하셨습니다. 자기가 받은 대로 누구에게든 갚으라는 것입니다. 특히 하나님께 진 빚을 동료 인간에게 갚으라는 것입니다. 그리고 동료 인간을 용서하지 않는 자는 하나님께도 용서를 구해서는 안 된다는 것(주기도문)을 예수는 말씀하십니다. 용서의 시작은 공짜, 거저 받은 하나님의 은총이지만, 그 다음은 공짜가 없습니다. 나도 남에게 용서를 베풀어야 합니다. 아예 나는 용서하지도 않고 받지도 않겠다는 생각을 가진다면 모르겠지만, 일단 하나님의 용서를 믿고 교회공동체에 들어온 사람에게는 용서는 의무이며 주님의 명령입니다. 교회공동체가 좋다는 것이 무엇입니까? 아무도 과거를 묻지 않고, 과거의 잘못을 들추어내기는커녕 기억조차 하지 않기 때문입니다. (요즈음 일본 수상의 과거사 사과가 다시 한번 우리의 관심을 끌었지만, 잊지는 말지만 용서는 하자는 얘기가 있습니다. 국가간의 관계, 사회의 공적 윤리로서는 당연히 잊지 않아야 합니다.) 그러나 성경에 보면 하나님께서는 우리의 죄악을 기억하지 않겠다는 말이 여러 번 나옵니다(이사야 43: 25, 히브리 8: 12 등). 기억 안 하는 것, 잊는 것이 최고의 용서라는 것을 우리는 알고 있습니다. 그리고 이것이 얼마나 어려운 것인지도 잘 알고 있습니다. 아마도 은총으로 주어지는 것인지도 모릅니다. 인간적으로 말해서는 상대방의 좋은 점만을 자꾸 기억하다보면 나빴던 것이 잊혀질 것이라는 생각도 해봅니다. 여하튼 하나님께서 우리의 과거를 기억하시지 아니하듯 우리도 남의 약점이나 실수를 기억하고 추궁하지 말아야 합니다. 교회는 전력을 시비하는 곳이 될 수 없으며 과거에 진 빚을 자꾸 독촉하는 곳이 아닙니다. 교회에서는 누구든 형제를 검사처럼 고발, 고소, 비난해서는 안 됩니다. 이것이 교회가 세상의 공동체와 다른 점이며, 교회는 문자 그대로 범죄자들의 안전하고 편안한 도피처, 은신처, 피난처가 되어야 합니다. 그리하여 거기서 숨을 돌리고 스스로 자기 잘못을 깨닫고 인생의 새로운 기회를 얻게 하는 곳으로 일곱 번씩 일흔 번이라도 기회를 주어야 합니다. 사람을 변화시키는 힘은 오직 사랑과 용서뿐이기 때문입니다. 우리 모두 일주일에 엿새는 범죄자이었다가 주일날 하루 안심할 수 있는 곳으로 쉬러 나오는 것입니다. 이 우리의 쉼터가 또 하나의 전쟁터가 되어서는 안 될 것입니다. 이것이 바로 교회가 세상에 존재하여야 하는 존재 이유이며, 과거를 묻지 않는 이러한 은총의 장이 없다면 세상은 삭막하고 질식할 것입니다.
부모들이 저지르는 잘못이 많은데, 제일 나쁜 부모는 검사 같은 부모, 끊임없이 아이들을 비판하고 몰아치고 못살게 볶는 부모입니다. 장로, 목사, 선생들의 자녀들이 그래서 힘이 듭니다. 아이들을 좀된 사람, 남을 용서하거나 용납하지 못하는 사람, 남에게 관대하지 못한 사람, 늘 쫓기듯 불안한 사람으로 만듭니다.
용서란 용납, 받아주는 행위로 너는 안 된다, 너하고는 상대 못하겠다는 것이 아니라 같이 죄지은 자로서, 그리고 같이 이미 용서받은 죄인들로서 서로를 위로하고 감싸주는 것입니다. 교회에서는 서로 겸손하고, 서로 양보하고, 서로 남을 자기보다 낫게 여기어야 합니다. 하나님께서 우리를 죄인임에도 불구하고 받아주시듯 우리도 형제들을 이렇게 용납하는 데서 구원, 곧 하나님나라를 체험하게 됩니다. 지옥이 따로 있는 것이 아니라 바로 이러한 받아줌이 없는 곳, 서로 고발하고 너는 안 된다는 말을 듣는 곳입니다.
아담과 하와가 범죄해서 낙원으로부터 추방당했을 때, 너는 나와 함께 거할 수 없다는 선고를 받은 것입니다. 하나님과의 친교의 단절, 그것은 죽음이었습니다. 그러나 하나님께서는 인간을 버리지 않으시고 이스라엘을 택하여 그의 사랑을 알게 하시고, 예수 그리스도를 보내셔서 죄인을 용납하시고 사랑하시는 그의 사랑을 깨닫게 함으로써 우리를 회개하게 만드셨고 다시 그의 품에 안으신 것입니다. 이제 더 이상 그리스도 안에 있는 자들에게 너는 안 된다는 말을 누구도 하지 못 하리라는 것입니다. 바울은 로마서에서 이 사랑을 증언하기를: "하나님이 택하신 자들을 누가 감히 소송하겠습니까? 의롭다고 선고하신 이가 하나님이신데 누가 능히 정죄하겠습니까?(로마 8: 33). 다시 말해, 그리스도인들은 하나님에 의해 고소가 취하된 자들, 면책 받은 자들로서, 다시는 어느 누구도 우리를 고발하거나 소송을 걸어 괴롭힐 수 없다는 것입니다. 이것이 그리스도인들의 기쁨이요 자유이며, 이 자유와 기쁨은 "죽음이나 천사나 주관자들이나 현재 일이나 장래 일이나 권세들이나 높음이나 깊음이나 그밖에 어떤 피조물"도 우리로부터 앗아갈 수 없다고 바울 사도는 증언하고 있습니다. 이렇게 하나님께서 친히 자신의 아들을 보내셔서 피 흘려 속량해 주시고 면책해 주시고 자유롭게 해준 우리를 우리들 자신이 또 다시 고발하고 정죄하고 묶으려 해서야 되겠습니까? 하나님이 고발 안 하겠다는 데 감히 죄인인 우리가 누구를 고소한다는 것입니까? 그런 사람을 두고서 바울은 엄히 경고합니다. "그러므로 남을 심판하는 자들이여, 당신이 누구든 간에. ....(로마 2: 1-3).
우리는 누구나 죽음을 앞 둔 존재들입니다. 이 죽음의 순간이 닥쳐오면 단 한가지만이 진정으로 문제가 될 것입니다. 죄로 얼룩진 나의 인생 성적표에도 불구하고 내가 하나님에 의해 받아들여질 것인가, 아니면 너는 도저히 나의 나라에 참여 못하겠다고 거부당할 것인가 입니다. 영원한 생명과 영원한 죽음의 선택만이 남아 있을 뿐이며, 그리고 이 선택은 결국 우리가 우리 형제 자매를 받아들이느냐, 아니면 자기의 엄청난 빚을 탕감 받고도 자기에게 조그마한 빚진 자를 괴롭히는 배은망덕하는 종처럼 사느냐에 달린 것입니다.
하나님께 용납되고 형제 자매들에게 용납됨으로써 인생의 무거운 짐이 덜어진 곳, 그리하여 하나님 앞에서나 형제들 앞에서 스스로를 정당화하기 위하여 아무것도 내보이거나 증명할 필요가 없는 곳, 이것이 교회입니다. 그러기에 교회에 오는 것 그것 자체가 이미 해방의 경험이며, 교회의 사귐 그 자체가 구원의 기쁨입니다. 교회는 신앙을 키우기 위하여 오는 수단적 가치만을 지닌 곳이 아닙니다. 교회의 친교는 그 자체가 신앙의 존재 이유요 목표입니다. 그것은 장차 우리가 하나님나라에서 맛볼 구원의 예비적 경험, 예행연습이기 때문입니다.
하나님께서 은총으로 주신 이 교회의 사귐, 친교를 감사히 여기고 귀하게 여기고 아끼고 가꾸어 나갑시다. 교회를 또 하나의 세상적 공동체, 또 하나의 지옥으로 만들어서는 안 될 것입니다. 세상에서는 몰라도 적어도 교회에서만은 하나님의 나라가 어떠한 것인가를 서로가 서로에게 보여줍시다. 그리하여 이 삭막한 세상, 나그네 인생 길을 걸으면서 서로의 믿음과 소망과 사랑을 키워주는 존재가 됩시다.

오페라, "세빌리아의 이발사"

2010-08-26T13:42:51+09:00

저희 교회에 나오시는, 배우 윤동환 선생님의 편지를 나누고자 합니다.

이번에 "세빌리아의 이발사"라는 오페라에 출연하여

이 공연에 관심이 있으신 분들에게 알리는 편지 입니다.

아래 부분은 보내 주신 편지를 직접 올렸습니다.

새길 교우님들의 관심과 응원, 그리고 많은 관람을 부탁드립니다.

안녕하십니까...윤동환입니다.

끊임없는 배움의 무대...이번에는 오페라입니다^^

"2010 박경일의 드라마틱 오페라-세빌리아의 이발사"는 프랑스의 극작가 보마르세의 희극 3부작 중 1부를 이탈리아의 작곡가 로시니가 곡을 붙인 원작으로 젊은 연인들의 삼각관계를 그린 전통적인 희극의 갈등구조를 지니고 있습니다.

"오래전 꾸밈없는 솔직한 웃음을 되찾고 현시대를 경쾌하고 섬세한 재치를 곁들려 보게 했다"는 보마르세의 이도대로, 관객들이 쉽고 재미있게 웃을 수 있도록 모든 대사를 한국어로 번안하였으며, 관객과 호흡할 수 있는 다양한 연출을 통해 대중들에게 친숙하게 다가갈 수 있도록 기획된 오페라입니다.

특히 이번 공연에는 국내 뿐 아니라 해외에서도 많은 경력을 가지고 있는 실력파 성악가들 이외에도 최근 추노, 에덴의 동쪽 등의 드라마에 출연하여 대중들에게 친숙한 탤런트 윤동환(ㅋㅋ 저임돠^^), 시티홀, 별을 따다줘 등의 드라마에 출연한 탤런트 박태경 등의 배우들이 참여하여 "레치타티보(선율적인 대화부분)를 표현해 줄거리를 진행하도록 구성하여 극의 이해도를 높여 해설이 별도로 필요하지 않는 오페라를 선보입니다.

참 오랜만에 괜찮은 극인듯 싶습니다.

많은 관심과 격려 부탁합니다^^

2010 Dramatic Opera

"세빌리아의 이발사"

08.26 ~ 09.19

화.수.목.금 20시 1회

토.일 16시/19시30분 2회

대학로 예술극장

윤동환의 공연은

화.목.일 입니다.

원작 보마르쉐

작곡 로시니

12년간 한국 오페라의 대중화를 위해 앞장서온 박경일 연출의 국내 최초 오페라 700회 기념작!

관객을 위해 한국어 공연으로 준비한 쉽고 재미있는 해설이 필요없는 오페라

휘가로;

김태완, 김태성, 박정민

백작;

구자헌, 백광호, 김덕성

바르톨로;

윤동환,박태경

화,목20시 일16시/19시30분

바질리오;

조청연, 이정환, 하용욱

로지나;

고선애, 조안나, 윤현지

베르타; 박은용

휘오렐로; 최성필

장교; 최의혁

코러스 OTM company 단원

현장판매 및 예매는 5만원

배우직접예매 할인가 3만원

티켓할인/구입문의

윤동환 010 - 4578 - 8792

된장 이야기

2010-08-26T12:33:10+09:00

여선교회 게시판에 올릴까 하다가 더 많은 분들이 보시라고....

음식솜씨가 무지 없는 저를 '환상의 된장찌게를 끓이는 사람'으로 만들어준

된장이 있습니다.

그 된장을 공동구입하면 어떨까 해서 글을 올립니다.

작년 [새길이야기] 새길이 만난 사람에서 취재했던 김화자 목사님이, 은퇴한 여교역자들과 함께 담그시는 된장입니다. 양평의 공동생활관에서 수백개의 항아리를 두고 매년 담가서 판매하는 제품인데, 제가 얼결에 하나 사들고 와서 먹어보고는,

하나만 달랑 사들고온 제 손작음을 두고두고 원망했답니다.

전화해 보니 올해도 먹기 좋게 익었다고 합니다. 10개 이상 주문하면 택배로 부쳐준다고 합니다. 1kg 짜리가 1만원이니까 한살림 된장(1만 3400원)보다 쌉니다.

집간장도 1L가 1만원, 삭힌 깻잎도 600g이 1만원입니다.

맛은 뭐, 제가 보증합니다. 깻잎과 간장도 정말 맛있어요. (음식은 못해도 먹기는 잘합니다.^^) 삭힌 고추도 있었는데 버~얼써 다 팔렸다네요.

밑에 주문댓글 다시면 제가 주일날 교회로 물건을 가져가지요. 딱 9월2일 담주 목요일까지만 주문 받을께요. 물건은 9월 5일에 받으시는 걸로 하고요.

만약 주문이 별로 없으면 그냥 저만 혼자 먹고 말겁니다. (^^;)

나라를 위한 기도가 시급한 때인 것 같아서요...

2010-08-20T23:10:20+09:00

[제3회 국가를 위한 기도의 날(National Day of Prayer)
- 나라를 위해 드리는 24시간 연합 중보예배]

* 일시 : 2010년 9월 10일 00시 ~ 2010년 9월 10일 24시

* 장소 : 한국 24 금제단 센터

* 표어 : 공의를 정오의 빛 같이(시편37:6)

* 주제 : 한국교회의 총회적 차원의 신사참배의 공식적 참회

* 주최 : 한국중보경배연합회(키와 KIWA/Korea Intercessory Worship Association)

* 주관 : 국가를 위한 기도의 날 준비위원회

* 협력 및 후원 단체 : 금제단선교회, 새노래교회, 새노래경배단, 소명교회

* 문의처 : 02-834-9908,9952 / 홈페이지 : http://2008ndp.or.kr

*올해도 어김없이 2010년 9월 10일에
'제3회 국가를 위한 기도의 날 - 910 거룩한 성회'로 모입니다.

2008년 9월10일에 시작된
'국가를 위한 기도의 날(National Day of Prayer) - 910 거룩한 성회'가 올해로 3회를 맞이합니다.

2008년에, 한국교회가 신사참배의 죄를 지은 지 70년이 되었어도
공식적, 집단적으로 회개하지 않았기에, 전국의 성도들이 풀뿌리 기도운동으로
'제1회 국가를 위한 기도의 날(National Day of Prayer) - 910 거룩한 성회'를 개최하였습니다.

'제1회 국가를 위한 기도의 날(National Day of Prayer) - 910 거룩한 성회'은
특정 명망 있는 교단이나 지도자에 의해 시작되고 주최되는 것이 아니라
이 나라와 민족을 위해 이름 없이 빛도 없이 오랫동안 기도해 온
교회와 성도들이 교단과 교파를 초월하여 장충체육관에 모여
24시간 동안 신사참배의 죄를 우리의 죄로 동일시하며
회개하는 중보경배를 드리므로,
한국교회가 하나님과 역사 앞에
처음 전국적인 모임으로
공개적이고 가시적으로 회개함을 드러냈습니다.

2009년에는 2008년도에 열린 '제1회 국가를 위한 기도의 날'이
풀뿌리 기도운동이었기에,
신사참배의 죄를 역사 앞에 공식적으로 마감하기 위해
한국교회가 총회적 차원으로 회개하도록 중보경배를 올려 드렸습니다.

올해 2010년에 열리는 '제3회 국가를 위한 기도의 날 - 910 거룩한 성회'에서는
초교파로 중보기도자들이 모여 다시 한번 풀뿌리 기도운동으로
이 나라에 "공의를 정오의 빛과 같이(시편 37:6)" 임하기를
하늘의 하나님께 부르짖을 것입니다.
아직도 이루지 못한 신사참배의 총회적 회개를 주요 주제로 삼되,
가정, 교회, 교육, 정치, 언론, 문화, 경제(과학&기술) 등
국가를 위한 영역별 중보기도를 비롯하여,
하프 앤 볼(Harp & Bowl), 전략적 중보기도 등
교회의 각 지체가 가진 모든 유형의 기도 유산으로
이 나라를 사랑하는 그 마음 하나로 주님께 기도할 것입니다.

하나님을 극진히 찬양하며,
성령님께서 주시는 기도제목으로 드리는 기도를 통하여
이 민족이 통일되어 아시아와 세계 가운데 하나님의 나라를 확장할 수 있는,
번영하는 자랑스러운 국가 건설이 이루어질 것을 소망합니다.

마지막 때의 선교횃불을 높이 들 한국교회의 사명을 바라볼 때에
대한민국을 위하여 한국교회의 성도들이 모여서 중보기도 하며 하나님을 찬양하는
'국가를 위한 기도의 날(National Day of Prayer) - 910 거룩한 성회'는
하나님께서 예비하시고 준비하신 한국교회의 매우 귀하고 중요한 유산이라 여겨집니다.

*'제3회 국가를 위한 기도의 날'을 함께 만들어 나가길 기도합니다.

주님의 음성을 듣고 전국에서 초교파적으로 모이는 예배자와 중보기도자들이
성령 안에서 거룩한 하나가 되어, 성삼위 하나님 안에서(요17:21)
이 나라를 주의 나라 되게 하기를 소망합니다.

'한국 24 금제단 센터'는 하나님의 마음을 만질 중보경배자들이 24시간 기도하도록 섬길 것이며,
저녁 시간에는 협력하기를 원하는 개인과 단체들이 하나 되어 연합 찬양팀으로
대한민국을 향한 하나님의 마음을 믿음으로 선포하며
찬양과 감사로 전세대가 나아가는 사도적 경배로 드려지기를 소망하고 있습니다.

특별히 '신사참배의 총회적 회개'는이 민족에게 마지막 남은 견고한 진지이기에
저희는 이 시간 교회가 하나 되어 여호와 하나님께서 분발하여 앞장서신
찬양의 군대로 일어서 영적전쟁에 돌입하기 원합니다.

하나님께서 한국 교회에 '국가를 위한 기도의 날'이란 귀한 유산을 허락해 주셨는데,
주님께서 예비해 주신 분들과 이 유산을 함께 나누길 소원합니다.

*주님이 원하시는 한국교회의 회개의 큰 물줄기가 터지게 하는 마중물이
이 성회가 될 줄 믿으며, 여러분들과 함께 하나님 앞에 나아가기를 소원합니다.

그러므로 주님께 마음을 드리는 자들,
세상에는 무명하나 하나님 나라에 유명한 자들,
풀뿌리 같은 성도들의 작은 섬김을 소망합니다.

어떠한 모양으로든 섬겨주실 수 있는 자리가 있습니다.
자원하는 마음으로 성령의 이끄심을 따라 성회를 준비하고 함께해 나가길 기도합니다.

주님께서 거룩한 부담감을 주셔서 '국가를 위한 기도의 날'의 유산을 함께 나누게 되길 기도합니다.

함께 섬기고자 마음을 가지신 분들의 연락을 기다립니다.
아래 이멜 주소나 전화로 연락을 주시길 바랍니다

********************** 연 락 처 ***********************
*전화 : 02-834-9952 / 02-834-9908
*이멜 : kiwapekr@hanmail.net
*국가를 위한 기도의 날 http://2008ndp.or.kr
*키와(한국중보경배연합회) http://kiwa.pe.kr
*신사참배 회개 백만인 서명 게시판 http://2008ndp.or.kr/100.html
******************************************************

현실속에서의 역사적 사건과 그 영적 지도자

2010-08-19T19:39:27+09:00

오늘의 현실 속에서 한 역사적 사건이 잉태되고 있는 것을 누가 알 수 있을가...

이 역사적 사건을 잉태하고 있는 영적 지도자나, 잉태되고 있슴을 알려주고있는

선지자가 있슴을 누가 알 수 있을가...

이러한 영적 지도자나 선지자를 핍박하고 배척하고 있진 않는가...

고난을 받고 있습에도 역사적 사건의 잉태에 자신을 불사르고 있진 않는가...

한 역사가 이를 잘 수용해 나갈때, 그 역사는 영적으로 더욱 성숙해 나갈 것이다.

그러나 이 수용에 핍박과 고난이 거세질때, 영적 지도자의 희생과 역사적 사건의

혁명이 야기될 것이다.

우리는 오늘의 현실속에서 미세하게, 정말 미세하게 잉태되고있는 역사적 사건과

이를 이끌고 가는 영적 지도자, 이를 알리는 선지자들의 부르짖음에 경청하는

열린 마음을 가져야할 것이다.

" 믿음 "이라는 것,

2010-08-15T15:19:33+09:00

" 믿음 "이라는 것,

인간은 이 “ 믿음”을 인간의 정신영역(精神領域)의 하나로 인식하고 있습니다. 이 " 믿음 "은 사실(事實)에 근거(根據)한 “ 믿음”, 체험(體驗)에 의한 “ 믿음”, 느낌에 의한 “ 믿음”, 또 판단에 의한 " 믿음 ", 나아가 상상(想像)에 의한 “ 믿음”에 이르기까지,

인간의 사고(思考)와 판단(判斷), 행위(行爲)및 행동(行動)을 좌우하는 가장 중추적(中樞的)이고, 가장 근원적(根源的)인 정신영역(精神領域)의 하나로 간주되고 있습니다.

또한 인간에게는 " 상상력 "이 있습니다. 이 " 상상 "에 대한 " 믿음 "이 있기때문에, 이 " 상상력 "으로 " 신성 "을 추구하고, " 영성 "을 갖고자하며, 그래서 " 신앙 "을 갖게되고 " 종교 "를 구축해 나갑니다.

" 믿음 "이란 " 믿어지지않는 것 "까지도 " 믿게 되는 것 "으로, " 믿음 "의 극치는 " 하나님 "을 인정하고 " 하나님 "을 믿는 것이라 생각됩니다.

인간에게 " 상상력 "과 " 믿음 "이 있기 때문에,

지성인도, 과학자도 끝내 " 종교 "를 갖게되고

" 영성 "을 찾아 " 신성 "에 도취됩니다.

" 하나님"의 " 창조와 관활( Creating, Controlling and Acting ) "은 소위 " Science, Evolution & Creationism ",모두를 이루는 것으로, 과학의 " 끝 "에서 종교를 만나고, 종교는 " 상상력 "을 일쿠어 다시 과학이 시작되도록 합니다.

앞으로, 특히 우주시대를 지향할려는 상황에서, " 과학 "과 " 종교 "는 이 " 상상력 "에 의해서 " 상호 역동적인 관계 "를 갖게될 것이며, 무신론자나 유신론자나, 종교인이나 비종교인이나 인간의 " 상상력 과 " 믿음 "에 의해서 " 하나 "를 이루게 될 것이라 생각됩니다.

<예수의 생애 연구사> 책 구합니다.^^

2010-08-07T22:31:50+09:00

<예수의 생애 연구사>

알베르트 슈바이처 저, 대한기독교서회, 1995-03-30 | ISBN : 5000106036

책을 구합니다.

< The quest of historical jejus > 의 번역본인데, 혹시 가지고 계신 분 있으시면

빌려 보고 싶습니다. ^^

청년부께 늦은 인사드립니다

2010-08-05T14:40:24+09:00

지난 지난 주일(7월 25일), 은행골우리집 아이들과 진심으로 마음을 나누고, 놀아주신 청년부 여러분들께 감사드립니다. 그 순수함 때문에 아이들도 새길교회 청년들을 좋아하는 것 같습니다. 언제나 마음 써 주심에 다시한번 감사드리며, 그 마음 배워서 저도 잘하겠습니다.

새길 교회와 새길교회의 " 너른 마당 "...

2010-08-03T10:51:39+09:00

새길 교회의 주축을 이루는 인사들의 면면을 볼때,

진정 " 새길 ", 서로 다른 종교와 종파를 초월하는, 심지어는 신앙과 종교를 초월하는, 나아가 종교인 비종교인, 또 유신론자 무신론자들의 생각도 망라해서, 그야말로 전세계적으로 일어가고 있는 Free Thinking, Free Thoughts, Free Expression을 지향하여 " 새길 "을 모색해 나가고자 하는 인사들로 주축이 형성어되어가고 있는 것으로 느껴집니다.

인도의 시인 타골이 언젠가 " 태양은 동방에서 떠오른다 "하면서 우리나라를 지칭했던 것으로 기억이 되고 있습니다.

본인은 " 새길교회 "가 혹시 그 한 실체가 되지않을가하는 생각에서, 또 그렇게 되어지기를 기대하면서 본인의 생각을 피력해 보고 있습니다.

더욱이 " 너른 마당", " 자유게시판 "이라고 하는 것이 서로 다른 생각을 모두 수용, 소위

Free Thinking, Free Thoughts, Free Expression이 제공되는 Free Ground가 될 수 있을 것으로 생각하고 있습니다.

이런 " 광장 "을 통해 서로 다른 의견을 개진해 보고 " 뜻 "과 " 생각 "이 같으면 이를 더욱 발전시켜가는 Foundation이 될 수 있기를 기대해 봅니다.

이형호 님, 다시 한 번 생각해 주십시오

2010-08-03T01:08:19+09:00

누군가가 하느님의 뜻을 전하는 사람인지 아닌지는 그가 전하는 말의 내용 뿐 아니라 그가 그 말을 전하는 태도를 통해서도 알 수 있다고 생각합니다.

아래 게시판 목록에서 2743, 2744, 2751, 2755, 2756, 2757, 2760 글을 보십시오.

제가 알기로 이 게시판은 대화하는 곳이지 설교하는 곳이 아닙니다.

그리스도교의 예언자 전통에서 주위 모든 사람들이 모르는 하느님 뜻을 홀로 외치는 예언자의 이미지가 그리스도교에 몸을 담고 있는 많은 사람들에게 자신의 뜻을 독선적으로 외칠 수 있는 용기를 주었다면 참 안타까운 일입니다.

현대적인 영성은 아마도 대화하는 태도에서부터 시작되지 않을까 생각합니다.

At the situation when Religious & Nonreligious, and Theist & Atheist will be on the same boat...

2010-08-02T16:45:43+09:00

< Science, Evolution, and Creationism >All are one Work of " The Ultimate Supreme Being " and/or " The Ultimate Supreme Creator ", " God " in English and " Hananim " in Korean.

*** The New Horizon of Religion and Faith, from Awakening Campaign

for the Intrinsicalness of God ***
< Galileo goes to jail and other myths about science and religion &

Atheist Universe >

Dear Mr. ,
I'm very impressed the esteemed works, " Galileo goes to jail and other myths about science and religion " written by Mr. Ronald L. Numbers and “ Atheist Universe “ written by Mr. David Mills, and I'd like to set up " The New Horizon of Religion and Faith " in relation with Atheism and Atheist who is preferring to Science.

The human society is starting in search of the another planet toward the cosmic era. While on the other, the earth, it's ecosystem is being destroyed, where we are living in.

We, human beings contemporary, are desiring " the Ultimate Supreme Being " and/or " the Ultimate Supreme Creator " for a Being of Eternity and Immortality, Omniscience and Omnipotence, inaction and Inexistence, and Perfection and Faultlessness.

As a human being or any believer, there is no one who denies the processes and the results of creating the myriads of people and all the whole universes, all beings of a universe and all relations.

Human beings get to imagine " the Ultimate Supreme Being " and/or " the Ultimate Supreme Creator ", cognizing the processes and the results of creating, through scientifically finding out.

Human beings get to think that there will be" the Ultimate Supreme Being " and/or " the Ultimate Supreme Creator " because human beings are bearing the attribute of human beings’ thinking that there should be something or someone to make for everything, so called everything being made.

Human beings are immanently bearing the power of imagination. As long as human beings know, the power of imagination is born only for human beings. The power of imagination get human beings to pursue the divinity, to bear the spirituality, and human beings are organizing religions on the base of the power of imagination.

I strongly believe that human beings get to cognize " The Ultimate Supreme Being " and/or " The Ultimate Supreme Creator ", " God " in English and " Hananim " in Korean, at the end of Science and at the beginning of Religion, getting Science begin to research the myriads of people and All Relations of “All the Whole Universes, All beings of a Universe and All Relations” as followings.

< The myriads of people and “All the Whole Universes, All beings of a Universe and All Relations” are Created, Controlled and Acted, and Human beings also bear “the thought” that there will be “Creator or Maker” and feel “the necessity” that there should be and set up “the Faith” in “the possibility” that there could be, at “the end” of human beings’ continuous and analytical researches on “ the myriads of people and All the Whole Universes, All beings of a Universe and All Relations” and at the same time, at “the situation” of being cognized that that will be “the beginning” of “Creating, Controlling and Acting” of “ the myriads of people and All the Whole Universes, All beings of a Universe and All Relations”. >

< At the Extraterrestrial point, human beings are awakened afresh with " God " who create, control and act " All the Whole Universe, all beings of a universe and All Relations " and also awakened with " The Intrinsicalness of “God”, that is " God's Will " to be followed. >

Therefore, I strongly believe that Science and Religion is not an enmity but a companion, religion getting science to imagine and to realize the imagination of religion.

The human society is starting in search of the another planet toward the cosmic era. While on the other, the earth, it's ecosystem is being destroyed, where we are living in.

We, Human Beings feel the necessity of “ The New View and Value “ for the new coming era, getting out from the existed “ Historically long regulated view and value “.

Under this circumstances, I'd like to set up " The New Horizon of Religion and Faith " and I'm executing " Awakening Campaign for the Intrinsicalness of God " for " The New Horizon of Religion and Faith ".

The faith comes to a religion, then the religion holds the difference of the faith and of the religion because of the difference of race, circumstance, culture and history. This difference has been more stressed according to the founder and to the autonomy of the collective group.

The Christian religion desires the love in the mind of human beings according to the discipline of Jesus Christ, the Buddhism desires the emptiness in the mind of human beings according to the discipline of Shakyamuni, the Confucianism desires the good in the mind of human beings according to the discipline of Confucius and the Islamism desires the mercy in the mind of human beings according to the discipline of Muhammad.

Even though all the religions hold in common with " the Ultimate Supreme Being " and/or " the Ultimate Supreme Creator ", they used to call this the Lord of Heaven( Chunje ), Haneulim, Hanwoolim, Haneunim, Hananim, Allah and Jehovah, etc. according to the difference of race, circumstance, culture and history.

They used to cognize differently " the Ultimate Supreme Being " and/or " the Ultimate Supreme Creator " according to the difference of race, circumstance, culture and history, and to differently represent, and to stick through institutionalization.

These will be the same thoughts of several blinds that even though several blinds touch one elephant, they get to cognize differently and to bear different thoughts on elephant.

But I’d like to name " the Ultimate Supreme Being " and/or " the Ultimate Supreme Creator " “ Hananim “ in Korean, who gets the processes and the results of creating, controlling and acting the myriads of people and all the whole universes, all beings of a universe and all relations eventually to “ the One “.

“ Hananim “, as " the Ultimate Supreme Being " and/or " the Ultimate Supreme Creator " includes “ Hananim “ and “ God “ in English, restricted by the Christian religion.

“ Hananim “ who create, control and act the myriads of people and all the whole universes, all beings of a universe and all relations, create the relation that the myriads of people and all the whole universes, all beings of a universe and all relations could be together with, and also should be together with, and so are together with, and endow the faith in that relation to the myriads of people and all the whole universes, all beings of a universe and all relations.

I strongly believe that what the myriads of people and all the whole universes, all beings of a universe and all relations get to be created, controlled and acted like the above mentioned will be “ the Intrinsicalness of God “.

Until the present, the history of human beings gets to cognize the relation that human beings could be together with, and also should be together with, and so are together with, and to rehabilitate this relation.

This means that “ No man above a man, no man below a man “ so called “ the rehabilitation of human rights “. “ The rehabilitation of human rights “ should be extended to all the human relations of all the sphere of human activities, not only in politics but also in economies and societies.

Human beings should rehabilitate the relation that, in all the fields of human relation, human beings could be together with, and also should be together with, and so are together with.

This relation have been kept, until now since created, so called the relation that human beings and nature as well as nature itself within nature could be together with, and also should be together with, and so are together with.

In the circumstances that human beings start in search of the another planet, departing from the Earth and for the relation among the Earth and the other planets, the relation that the Earth and the other planets could be together with, and also should be together with, and so are together with, should be kept.

The destruction of the system of universes cannot be helped worrying about , in case of human beings’ employing the initiative on the relation between the Earth and the other planets toward the cosmic era because human beings have employed the initiative on the ecosystem and have destroyed this ecosystem.

Under these circumstances, the religion and the faith contemporary should play an important role to research “ The Intrinsicalness of God” and to develop “ Awakening Campaign for the Intrinsicalness of God “, cognizing “ Hananim “ who create, control and act the myriads of people and all the whole universes, all beings of a universe and all relations, and the relation that the myriads of people and all the whole universes, all beings of a universe and all relations “ could be together with, and also should be together with, and so are together with “.

All the religions and the faiths should research “ the Intrinsicalness of God “ and follow this “ the Intrinsicalness of God “, coming out of self- centered stubbornness on “ Hananim “ who create, control and act the myriads of people and all the whole universes, all beings of a universe and all relations, and who will restore the relation among the myriads of people and all the whole universes, all beings of a universe and all relations, and who get soundly to “ the One “.

Thus, I strongly believe that the dissolution on the conflicts among the religions and its’ solution could be found.

I wish you could understand that I presumptuously mention you of exhaustive knowledge and of much experience. I’ll be very appreciated for you to review the attached words and to inform me of your esteemed opinion on “ Awakening Campaign for the Intrisicalness of God “.

I pray a person to participate in “ Awakening Campaign for the Intrisicalness of God “.
Hyung Ho Lee
( hhlee@multiplazas.com )
The Author of the book, " The World with God "
The Representative of Multiplazas.com Project

PS.: I pray to reconsider “ Awakening Campaign for the Intrisicalness of God “ and I propose, as a serious-minded Christian, the words to be newly interpreted as followings, ruminating repeatedly Bible.

Concerning that the principal offender of destroying the ecosystem of the nature must have been human beings, thoroughly “ man-centered “ written in Bible, beginning at verse 26 of Genesis chapter 1 : “ ~ let them rule over ~ “, coming to the climax of “ man-centered “ at verse 28 : “ ~ subdue it ~ “, and at verse 30 : “ ~ I give every green plant for food ~ “, If human beings have destroyed the ecosystem of the nature on the basis of these verses of Genesis, these verses are left as they are ?

Self- centered stubbornness of human beings, what a man calls human beings are the ruler and the nature of the earth is the ruled, has destroyed the ecosystem of the earth and is destroying. As the ecosystem of the earth has been destroyed, the existence of the earth itself becomes dangerous.

But After God had done all the work of creating, “ God saw that it was good “ at verse 25, chapter 1 of Genesis. This was the circumstances of Genesis, when human beings firstly came out on the earth, human beings very severely reverenced the nature, having cognized what a dwarfishness human beings were.

“ What God saw that it was good “ implied the relation that everything which God created “ could be together with, and also should be together with, and so are together with “ but God did not want that this relation was destroyed as well as the ecosystem of the earth having been destroyed by Self- centered stubbornness of human beings .

What the Christian religion recognizes “ Hananim in Korean( God in English ) for " the Ultimate Supreme Being " and/or " the Ultimate Supreme Creator " is based on “ In the beginning God created the heavens and the earth “ at verse 1, chapter 1 of Genesis “ Hananim in Korean( God in English ) for " the Ultimate Supreme Being " and/or " the Ultimate Supreme Creator " has been recognized through the cognition on the processes and the results realized through creating, controlling and acting of God.

But in Bible, these “ the Intrinsicalness of God “, “ Creating, controlling and acting of God “ and “ the processes and the results of Creating, controlling and acting of God “ are described only from verse 1, to verse 25, chapter 1 of Genesis.

After these verses, “ the Intrinsicalness of God “ and “ Creating, controlling and acting of God “ have been deteriorated to Israel-like, Jesus Christ-like and fundamentally to Self- centered stubbornness of human beings.

The contemporary history of the Christian religion and of human beings have been constructed very far from “ the Intrinsicalness of God “ because of this Self- centered stubbornness of human beings. I strongly believe that the Christian religion could be righteously placed in through returning to “ the Intrinsicalness of God “ and researching “ the Intrinsicalness of God “, if the Christian religion recognizes “ Hananim in Korean( God in English ) for " the Ultimate Supreme Being " and/or " the Ultimate Supreme Creator ".

Under the circumstances that the human society is starting in search of the another planet toward the cosmic era and while on the other, the earth, it's ecosystem is being destroyed, where we are living in, the recognition and the rehabilitation of the relation that “ the myriads of people and all the whole universes, all beings of a universe and all relations could be together with, and also should be together with, and so are together with “ and “ Awakening Campaign for the Intrisicalness of God “ should be urgently needed.

< Awakening Campaign for the Intrinsicalness of God >( Human beings should return to the Intrinsicalness of God )

1. The Necessity for Researching intrinsically on the Intrinsicalness of “God”

2. The Enlargement of Cognition Ability on “God” according as the development of Human being’s Cognition Ability

3. The Inevitability of Researching intrinsically on the Intrinsicalness of God

4. Human being’s Re-Cognition on Human being own self as “a created being” by “God”

5. The Self-Renewal of Human being’s Self-Centered Cognition Method on “God”

6. Diversification of Human being’s Cognition on “the Intrinsicalness of God”

**** Let’s Research intrinsically on the Intrinsicalness of God.

( I will sincerely pray for you in the name of “God”. )

Hyung Ho Lee,

The Author of the book, " The World with God " says;

" The Physical Power Unilateralism and The Mental Culture Uniformitism of the Super Powers, like U.S.A. violate the Relation that every tribe and even a nation Could be together with and also Should be together with and so Are together with, that is the Relation of " The Intrinsicalness of God ".

The Intrinsical Nature of Diplomacy and The Pivotal Mission of the United Nations is to build up the Relation that every tribe and even a nation Could be together with and also Should be together with and so Are together with.

God execute the Work that Let be or Not Be against a tribe and even a nation violating the Relation, in order to restore the Relation for Human beings' Peace and Human beings' Eternal Existence, that is " The Intrinsicalness of God ".

Hi,Excellency,

Human beings’ activities, of individuals and collectives of races, tribes, peoples, nations, even social organizations and collectives with different purposes and interests, like physicals , mentals and spirituals, heavily depend, nowadays and historically upon Religious Beliefs and Religions.

“All the Whole Universes, All beings of a Universe and All Relations” are Created, Controlled and Acted and Human beings also bear “the thought” that there will be “Creator or Maker” and feel “the necessity” that there should be and set up “the Faith” in “the possibility” that there could be, at “the end” of human beings’ continuous and analytical researches on “All the Whole Universes, All beings of a Universe and All Relations” and at the same time, at “the situation” of being cognized that that will be “the beginning” of “Creating, Controlling and Acting” of “All the Whole Universes, All beings of a Universe and All Relations”.

All the disputes on the Earth have been arising from the Exclusivity of Human beings, assuming the Superiority of Human beings. I believe that from the New Centuries, at least from the 21st Century human beings should cognize that human beings are not the Monopolistic Existence but One of Elements and Causes composing the Earth especially at the Opportunity of getting out of the Earth toward the Universe.

Also I believe that the Contemporary View and Value of Human beings should get out of Historically Long-Regulated View and Value and set up the New View and Value for Upcoming New Era at the Opportunity of getting out of the Earth toward the Universe and that " God " be not the exclusive possession of any special religions and religious beliefs but be " Supreme Being " in common for Human beings as well as for “All the Whole Universes, All beings of a Universe and All Relations”, across the ages and countries of the world.

Standing aloof from all the Human beings' Religious beliefs and Religions, and Researching intrinsically on The Intrinsicalness of “God”( The World with God ) for the sake of Human beings' Peace and Human beings' Eternal Existence, I wrote the book, " The World with God ".

The book, " The World with God " is written, looking around at an Extraterrestrial point.

Until nowadays, human beings have looked around human beings themselves, nature and the Earth, and the Universes from the Earth. But from the new centuries, at least from the 21st century human beings should not only look at the Earth and look into human beings themselves and nature in the Earth at an Extraterrestrial point remote from the Earth but also should look at the Moon of the Earth system and look around the Solar system that the Earth system belongs to, furthermore and look around Galactic systems and Universes at an Extraterrestrial point.

At this Extraterrestrial point, human beings are awakened afresh with " God " who create, control and act " All the Whole Universe, all beings of a universe and All Relations " and also awakened with " The Intrinsicalness of “God”, that is " God's Will " to be followed.

Contemporary religious beliefs and religions are just differently cognizing and insisting egocentrically, like the thoughts of the blinds on an elephant in Aesop' fables, " God ", in spite that " God " who create, control and act " All the Whole Universe, all beings of a universe and All Relations " be the One as the Ultimate Creator or Maker and " Supreme Being " in common for Human beings as well as for “All the Whole Universes, All beings of a Universe and All Relations”, across the ages and countries of the world.

The book, " The World with God " has been already printed and published in English and in Korean like a sample in small amount, and which is already published on the web site, "Multiplazas.com/Multi-plaza.com" which is under construction.

The book, "The World with God", in Korean and in English version is preserved and is being read at The National Library of Korea( www.nl.go.kr )as well as is registered at Library of Congress in the United States and is being read at Harvard University, Massachusetts Institute of Technology, Michigan University in Ann Arbor and other famous universities in the U.S.A.

The main purpose of publishing " The World with God " is to make great expansion world widely " Awakening Campaign for the Intrinsicalness of God " in the U.S.A. as well as all over the world and
to secure Human beings' Peace and Human beings' Eternal Existence on the Earth.

I'm looking for a famous publishing company in your country in order to translate into your country own language for the purpose of making great expansion of " Awakening Campaign for The Intrinsicalness of " God ". with the main theme of the book as followings;

*** The Intrinsicalness of God

*** God who Create, Control and Act
All the Whole Universes, All beings of a universe and All Relations.

*** God create the Relation that all Beings,
    whatever are created, controlled and acted by God ,
    Could be together with and also Should be together with
    and so Are together with,
    and endow the Faith in that Relation.

*** The World with God is the World that all Beings,
    whatever are created, controlled and acted by God,
    Could be together with
    and also Should be together with
    and so Are together with

**** Awakening Campaign for " The Intrinsicalness of God "

What a human being and mankind, a society and a nation, a tribe and people could exist on the earth is because there are the faith on the relation that all could be together with, and also should be together with and so are together with through doing each one's own work.

The faith on the relation that all could be together with, and also should be together with and so are together with should be needed for Human beings' peace and Human beings' eternal existence on the earth, and is endowed to human beings as well as to All the Whole Universes, All beings of a Universe and All Relations by " God ".

" Awakening Campaign for the Intrinsicalness of God " is to mean that Human Beings should return to the Intrinsicalness of " God " and Human beings' peace and Human beings' eternal existence on the contemporary world should be secured through the faith on the relation that all could be together with, and also should be together with and so are together with.

I'm sorry to bother you but I'm very pleased to inform you that I'm executing the Project of " Awakening Campaign for the Intrinsicalness of God( The World with God ) " toward the Leading Power, from Religious, Educational, Political, Economical and to all fields of the Societies of the United States and for other Leading Power of every country in the Contemporary World, in order to pursue Human Beings' Peace and Human Beings' Eternal Existence.

I wish and I strongly believe that you could also become a leading power for " Awakening Campaign for the Intrinsicalness of God( The World with God ) " if you examine closely The Intrinsicalness of God( The World with God ).

Sincerely yours,

Hyung Ho Lee( hhlee@multiplazas.com )

The Author of the book, " The World with God "

The Representative of Multiplazas.com/Multi-plaza.com Project

P.S. : For full manuscript and details, I’ll be very appreciated for you to open " The World with God " on Multiplazas.com/Multi-plaza.com.

한국성적소수자문화인권센터 홍보 동영상입니다

2010-07-30T20:35:46+09:00

지난번 기획토론 패널로 참여했던 한채윤 대표(한국성적소수자문화인권센터)가 후원금 마련을 위한 동영상을 제작했습니다.

아래 주소를 클릭하시면 새창이 열리고 동영상이 준비됩니다.

거기 있는 삼각형 플레이 버튼을 클릭하시면 동영상이 진행되지요.

http://rcdream.egloos.com/1162866

주의하실 것은 공공 장소에서 보시다가 큭큭~ 웃으시면

남들이 이상하게 볼 염려가 있다고 하니,

조용히 혼자만 계실 때 보시기 바랍니다.

아래글은 동영상 아래에 있는 소개글입니다.

주의1. 이 영상은 중독성이 강합니다. 한번 보신 후 입에서 자꾸 흥얼거리게 되거나 환청이 들리는 것에 책임지지 않습니다. ^^ 하지만, 기분이 울적할 때 기분전환용으로 쓰시는 것에 효과가 있음이 시사회를 통해 입증되었습니다. ^^

주의2. 조용한 곳에서 보시다간 자꾸 낄낄거린다고 욕먹을 수도 있으니 미리 손으로 입을 가리고 보시기 바랍니다. 혼자 계신 곳에서 보신다면 맘껏 웃으세요... (흑.. 비웃으시더라도... 즐겁기만 하신다면... 흑흑)

주의3. 이 영상의 무단 복제, 무한 퍼감을 엄격하게 권장합니다. ^^

주의4. 이 영상은 비영리 목적이며, 후원을 독려하자는 목표아래 많은 분들의 재능후원으로 제작되었습니다. 감사합니다.

성경과 한자

2010-07-24T09:18:36+09:00

성경에 나오는 한자와 관련하여 매우 유익한 책이 있어 소개합니다. 국민일보 4월10일자 23면에 소개된『그리스도와 한자』는 한자 중 일부가 하나님의 말씀으로부터 비롯되었다고 주장합니다. 즉, 성화(聖畵)와 같다는 것이죠. 저자는 성경, 성전, 성자, 성령, 복음, 교훈, 전도, 신, 망, 애, 예배, 경배, 제사, 영광, 축복, 영, 혼, 육 등등 우리 기독교적 개념의 한자를 파자(破字)하여 오직 성경에 의거해 분석함으로써 한자에 숨겨진 의미를 영적 차원에서 해설합니다. 아울러 한자에 담긴 선인들의 사상을 소개하고 현대를 사는 신앙인의 관점에서 재해석합니다. 책에는 총 70글자의 한자가 분석됩니다. 어떻게 이런 류의 글자가 만들어졌는지에 관한 학문적 논란이 있을 수는 있겠지만, 동아시아인들이 사용하는 한자 중에 성화(聖畵) 같은 글자가 있다는 명백한 사실은 외래 종교로 치부되는 기독교에 대한 저들의 강한 거부감을 완화시키는 데 다소간 도움이 될 수 있을 뿐 아니라, 복음에 대한 관심을 유발시키는 촉매제가 될 수도 있을 것입니다. 어차피 믿음은 들음에서 나는 것이니까요. 이러한 관점에서 특별히 중국을 비롯한 한자문화권의 선교에 사명을 가지신 분들은 물론 하나님을 더 알기 원하는 모든 그리스도인들의 일독을 적극 권합니다.

책의 내용 중 예를 하나 들면 다음과 같습니다.

兄 = 口 + 儿

1. 口(입 구)는 입, 말하다, 인구, 어귀 등을 뜻하는 글자입니다.

2. 儿(어진 사람 인)은 특별히 人(사람 인)과 구별하여 ‘어진 사람’을 뜻하는 글자임에 유의하시기 바랍니다.

위의 파자식은 兄(맏 형)이 ‘어진 사람(儿)의 입(口)임’을 보여줍니다.

여기서 잠시 출애굽기 3장과 4장을 보면 하나님께서 애굽에서 종살이하며 고난 받는 이스라엘 백성을 구원하여 가나안으로 인도하여 들이시기 위해, 미디안 제사장 이드로의 양떼를 이끌고 하나님의 산 호렙에 이르른 모세를 불러 애굽의 바로에게 보내고자 하시는 장면이 나옵니다. 그때에 모세는 자기가 말에 능치 못함을 내세워 애굽으로 가기를 거부하지만, 여호와께서는 모세의 형인 말 잘하는 아론이 모세의 입을 대신하여 백성에게 말하게 될 것(출 4:14~16)이라고 말씀하시면서 재차 가기를 명하십니다.

또한 모세는 “이 사람 모세는 온유함이 지면의 모든 사람보다 더하더라”(민 12:3)라는 말씀에서 보듯이 “나는 마음이 온유하고 겸손하니 ~”(마 11:29)라고 스스로 말씀하신 예수님 외에 성경에 이름이 명시되어 온유한 사람이라고 기록된 유일한 사람입니다. 물론 ‘온유’란 말은 ‘마음이 부드럽고 너그러움’을 뜻하므로 ‘마음이 너그럽고 도탑다’라는 의미의 ‘어질다’와 거의 같은 뜻으로서 동의어라 하겠습니다.

따라서 위의 파자식에 나타난 어진 사람을 의미하는 글자인 儿을 온유한 사람인 모세를 의미하는 글자로 본다면, 兄은 ‘온유한 사람인 모세(儿)의 입(口)이 형(兄)임’을 표현한 것으로 볼 수 있습니다.

이는 결국 위에서 살펴본 출애굽기 4장의 말씀 곧 하나님의 명령에 의해 말 잘하는 모세의 형 아론이 모세의 입을 대신하게 된 것과 정확하게 일치합니다. 그러므로 兄은 이같은 하나님의 말씀을 어원으로 하는 글자임이 명백하다 하겠습니다. 그리고 이로써 온유한 모세의 입이 된 모세의 형(兄) 아론뿐 아니라, 일반적으로 모든 사람의 형을 의미하는 글자로도 사용하게 된 것입니다.

관련성구 (출 4:14~16) 여호와께서 모세를 향하여 노하여 이르시되 레위 사람 네 형(兄) 아론이 있지 아니하냐 그가 말 잘 하는 것을 내가 아노라 그가 너를 만나러 나오나니 그가 너를 볼 때에 그의 마음에 기쁨이 있을 것이라 너는 그에게 말하고 그의 입에 할 말을 주라 내가 네 입과 그의 입에 함께 있어서 너희들이 행할 일을 가르치리라 그가 너를 대신하여 백성에게 말할 것이니 그는 네 입을 대신할 것이요 너는 그에게 하나님 같이 되리라

-- 이상의 내용은 다락방서원(clc) 刊『그리스도와 한자』에서 인용 --

물론 책에 소개된 글자는 이뿐 아니라 영, 혼, 육, 구원, 성탄, 성경, 성자, 성전, 예배, 경배, 전도, 교훈, 선악, 출, 사도 등등 우리 기독교에서 많이 사용하는 한자어들이 거의 다 망라됩니다. 정말 놀랍습니다. 네이트 등 인터넷에서 『그리스도와 한자』를 검색해보세요. 신앙의 성장과 한자 문화권의 전도와 선교에 도움을 주는 참으로 유익한 책이라 생각되어 소개합니다. 샬롬